정치1659년 · 1674년(음력)

예송

효종과 효종비가 죽었을 때 자의 대비가 상복을 얼마 동안 입을지를 두고 서인과 남인이 두 차례 맞섰다. 기해예송은 서인이, 갑인예송은 남인이 이겼다.

허목 초상 — 예송에서 남인을 이끈 학자 (이명기 그림)
허목 초상 — 예송에서 남인을 이끈 학자 (이명기 그림)

Yi Myeong-gi · Public domain · 원본

기해예송(1659): 효종이 죽자 서인(송시열)은 효종이 둘째 아들이므로 1년(기년)을, 남인(허목·윤휴)은 왕위를 이었으니 맏아들과 같다며 3년을 주장했다. 서인의 1년설이 받아들여졌다.

갑인예송(1674): 효종비 인선 왕후가 죽자 서인은 9개월(대공), 남인은 1년을 주장했고, 현종이 남인의 손을 들어 남인이 정권을 잡았다.

겉으로는 성리학의 예법 논쟁이었지만, 서인은 왕도 사대부와 같은 예를 따라야 한다(천하동례)고 보고, 남인은 왕실의 예는 다르다(왕자례부동사서)고 보아 효종의 정통성과 왕권을 둘러싼 다툼이었다.

지도에서 보기

1659년의 지도

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당시 나라와 지도자
조선 — 현종
관련 장소
창덕궁

관련 인물

  • 현종1641년 – 1674년

    군주 · 조선 제18대 왕. 효종이 볼모로 가 있던 심양에서 태어났다. 재위 중 두 차례 예송이 일어났다

  • 송시열1607년 – 1689년

    참여자 · 서인(노론)의 영수. 효종의 북벌을 도왔고 예송에서 서인의 주장을 이끌었다. 기사환국 때 사약을 받았다

  • 허목1595년 – 1682년

    참여자 · 남인의 학자. 예송에서 송시열의 서인과 맞서 효종의 정통성을 앞세운 남인의 주장을 폈다

앞뒤 사건

이전 사건
1654년 나선 정벌
이후 사건
1669년 송이영의 혼천시계

이 사건이 든 테마

  • 붕당 정치의 전개1498년 – 1863년

    사화에서 세도 정치까지 — 사림의 붕당이 공존과 견제에서 환국·일당 전제로, 탕평을 거쳐 몇 가문의 독점으로 바뀐 길