한국 · 시험 대비950년 – 1377년34건
고려의 문화
의천과 지눌, 대장경과 금속 활자, 삼국사기·삼국유사, 청자, 불상·탑·목조 건축, 성리학의 전래
이 테마는 한국사의 흐름을 지도로 익히도록 돕는 참고용입니다. 시험 범위·출제 경향과 다를 수 있으니, 실제 시험 준비는 교과서와 검증된 교재로 해 주세요.
한눈에 비교
| 분야 | 흐름 | 대표 문화유산 |
|---|---|---|
| 불교 통합 | 의천 — 교종 중심, 해동 천태종, 교관겸수 → 지눌 — 선종 중심, 수선사 결사, 정혜쌍수·돈오점수 | 송광사 |
| 대장경 | 초조대장경(거란 침입) → 교장(의천) → 재조대장경(몽골 침입, 대장도감) | 해인사 장경판전 |
| 인쇄 | 상정고금예문(1234, 기록만) → 직지심체요절(1377, 현존 최고 금속 활자본) | 청주 흥덕사 |
| 역사서 | 삼국사기(유교적 합리주의, 기전체) → 동명왕편·삼국유사·제왕운기(자주 의식, 단군) | — |
| 유학 | 최충의 9재 학당(사학 12도) → 관학 진흥(7재·양현고) → 성리학 전래(안향) | 안향 초상 |
| 자기 | 순청자(11세기) → 상감 청자(12세기 중엽) → 분청사기로 | 강진·부안 가마 |
| 건축 | 주심포 양식 → 고려 말 다포 양식 | 봉정사 극락전·부석사 무량수전·수덕사 대웅전 / 성불사 응진전 |
| 석탑 | 다각 다층탑 — 송의 영향 → 원의 영향 | 월정사 8각 9층 석탑 / 경천사지 10층 석탑 |
| 과학 | 사천대(서운관), 향약구급방, 화통도감(최무선) | — |
지도로 보는 테마
테마의 사건 34건
경기도 하남의 절터에 있던 높이 2.8m의 고려 초 철불. 석굴암 본존불의 양식을 이었으며, 신라 말~고려 초에 유행한 철불의 대표다.
- 962년청주 용두사지 철당간
광종 때(962) 청주 용두사 앞에 쇠로 만든 당간을 세웠다. 당간에 새긴 글에 광종의 독자적 연호 "준풍"이 남아 있다.
- 968년 – 1006년논산 관촉사 석조 미륵보살 입상
광종 때(968) 짓기 시작해 1006년 완성한 높이 18m의 거대 석불. "은진 미륵"으로 불리며, 고려 초 지방의 독특한 불상 양식을 대표한다.
- 1000년평창 월정사 8각 9층 석탑
오대산 월정사의 고려 전기 석탑. 8각 9층의 다각 다층탑으로, 송의 영향을 받아 고구려의 옛 땅인 북쪽 지역에서 유행한 고려 석탑의 대표다.
- 1011년 – 1087년초조대장경 조판
거란의 침입을 부처의 힘으로 물리치기를 바라며 현종 때 대장경을 새기기 시작해 선종 때까지 완성했다. 몽골의 2차 침입 때 불탔다.
- 1013년 – 1034년7대 실록 편찬
거란의 2차 침입 때 개경이 불타 사료가 사라지자, 현종 때부터 태조에서 목종까지 일곱 왕의 실록을 다시 엮어 덕종 때 완성했다.
- 1023년 – 1308년사천대와 서운관 — 고려의 천문 관측
고려는 천문 관측을 맡은 관청으로 사천대를 두었고, 뒤에 이를 태사국과 합쳐 서운관으로 삼았다.
- 1050년영주 부석사 소조 여래 좌상
부석사 무량수전에 모신 흙으로 빚은 고려의 불상. 남아 있는 소조 불상 가운데 가장 크고 오래되었으며, 통일 신라 불상의 양식을 이었다.
- 1055년최충의 9재 학당과 사학의 발달
문하시중에서 물러난 최충이 9재 학당을 열자 사학 12도가 번성했다. 관학이 위축되자 숙종·예종·인종이 관학을 다시 일으켰다.
- 1097년의천의 해동 천태종 개창
송에서 돌아온 의천이 국청사에서 천태종을 열어, 교종을 중심으로 선종을 아우르려 했다.
- 1100년고려 순청자
고려는 11세기에 송 청자의 영향을 받아 맑은 푸른빛의 순청자를 구웠다. 12세기 전반에 "비색"이라 불릴 만큼 절정에 이르렀다.
- 1100년안동 이천동 마애 여래 입상
큰 바위에 몸을 새기고 머리는 따로 만들어 얹은 고려의 거대 불상. "제비원 석불"로 불리며, 고려 시대 지방의 특색 있는 불상을 보여 준다.
- 1110년고려의 도교 — 초제와 복원궁
고려는 하늘과 별에 복을 비는 도교 제사인 초제를 자주 지냈고, 예종은 도교 사원인 복원궁을 세웠다.
- 1145년김부식의 삼국사기 편찬
인종의 명으로 김부식 등이 고구려·백제·신라의 역사를 기전체로 정리한 『삼국사기』 50권을 펴냈다. 오늘 전하는 가장 오래된 우리 역사서다.
- 1150년상감 청자의 발달
고려는 11세기에 맑은 비색의 순청자를 구웠고, 12세기 중엽에는 무늬를 파낸 자리에 흰 흙·붉은 흙을 메워 굽는 독창적인 상감 청자를 만들었다.
- 1150년청동 은입사 포류수금문 정병
청동 정병의 표면을 파고 은실을 박아 버드나무·갈대·물새가 있는 물가 풍경을 새긴 고려의 금속 공예품. 상감 청자와 같은 원리다.
- 1190년 – 1205년지눌의 수선사 결사
지눌이 타락한 불교계를 비판하며 수선사 결사를 이끌었다. 정혜쌍수·돈오점수를 내세워 선종을 중심으로 교종을 아우르는 조계종을 일으켰다.
- 1193년이규보의 동명왕편
이규보가 고구려를 세운 동명왕(주몽)의 이야기를 장편 서사시로 읊었다.
- 1200년고려 나전 칠기
옻칠한 바탕에 얇게 간 전복·조개 껍데기를 무늬대로 오려 붙인 공예. 고려의 나전 칠기는 섬세함으로 송 사신에게도 칭찬받았다.
- 1200년안동 봉정사 극락전
지금 남아 있는 가장 오래된 목조 건물. 1363년에 지붕을 고쳤다는 기록이 있어 그보다 앞서 지은 고려의 주심포 양식 건물이다.
- 1215년각훈의 해동고승전 편찬
승려 각훈이 고종의 명을 받아 삼국 시대 고승들의 전기인 해동고승전을 지었다.
- 1234년상정고금예문 금속 활자 인쇄
강화도로 옮긴 뒤 의례서 『상정고금예문』 28부를 금속 활자로 찍었다는 기록이 이규보의 동국이상국집에 전한다. 책은 남아 있지 않다.
- 1236년 – 1251년팔만대장경 조판
몽골의 침입을 부처의 힘으로 물리치기를 바라며 강화도에 대장도감을 두고 16년 동안 대장경판 8만여 장을 새겼다. 지금 합천 해인사에 보관되어 있다.
- 1236년향약구급방 간행
몽골 침입기에 대장도감에서 우리 땅의 약재로 급한 병을 다스리는 처방을 모은 향약구급방을 펴냈다. 지금 전하는 가장 오래된 우리 의서다.
- 1281년일연의 삼국유사
승려 일연이 단군의 고조선 건국 이야기와 불교사, 민간 설화와 향가를 모아 『삼국유사』를 지었다. 원 간섭기에 우리 역사의 자주성을 내세운 책이다.
- 1287년이승휴의 제왕운기
이승휴가 중국과 우리나라의 역사를 시로 읊은 『제왕운기』를 지어 충렬왕에게 바쳤다. 단군을 우리 역사의 시조로 삼았다.
- 1290년성리학의 전래
충렬왕 때 안향이 원에서 성리학을 들여왔다. 이제현·이색을 거쳐 정몽주·정도전 등 신진 사대부의 사상이 되었다.
- 1308년예산 수덕사 대웅전
1308년 지은 고려의 주심포 양식 건물. 지은 해가 확실한 가장 오래된 목조 건물이다.
- 1310년고려 수월관음도
물가 바위에 앉은 관음보살을 그린 고려 불화. 화려한 색과 금가루, 비치는 얇은 베일의 섬세한 표현이 고려 불화의 특징이다.
- 1348년경천사지 10층 석탑 건립
원의 영향을 받은 대리석 10층 석탑이 개풍 경천사에 세워졌다. 조선 세조 때의 원각사지 10층 석탑에 영향을 주었다.
- 1350년황주 성불사 응진전
고려 후기의 다포 양식 건물. 원에서 들어온 다포 양식은 조선의 궁궐·사찰의 큰 건물로 이어졌다.
- 1365년 – 1374년개성 공민왕릉(현릉·정릉)
공민왕과 노국 대장 공주의 쌍릉. 공민왕이 왕비의 무덤을 직접 꾸며 조성했고, 12지신 둘레돌과 문무인석이 조선 왕릉의 본보기가 되었다.
- 1376년영주 부석사 무량수전
1376년에 고쳐 지은 고려의 주심포 양식 건물. 배흘림기둥과 팔작지붕으로 이름나고, 안에 소조 아미타여래 좌상을 모셨다.
- 1377년직지심체요절 인쇄
청주 흥덕사에서 『직지심체요절』을 금속 활자로 찍었다. 오늘 남아 있는 세계에서 가장 오래된 금속 활자본이다.