한국 · 시험 대비350년 – 900년41건
고대의 경제·사회·문화
고분과 벽화, 불교의 수용과 원효·의상, 탑과 불상, 금관과 금동 대향로, 민정 문서, 역사서 편찬과 일본에 전한 문화
이 테마는 한국사의 흐름을 지도로 익히도록 돕는 참고용입니다. 시험 범위·출제 경향과 다를 수 있으니, 실제 시험 준비는 교과서와 검증된 교재로 해 주세요.
지도로 보는 테마
테마의 사건 41건
- 350년서울 석촌동 고분군
한성 백제의 왕릉급 무덤들. 고구려와 같은 계단식 돌무지무덤이 있어 백제 건국 세력이 고구려 계통임을 보여 준다.
- 375년고흥의 서기 편찬
근초고왕 때 박사 고흥이 백제의 역사를 적은 "서기"를 엮었다고 전한다.
- 384년백제의 불교 수용
침류왕이 동진에서 바닷길로 온 인도 승려 마라난타를 맞아 불교를 받아들였다.
- 450년경주 황남대총
신라 최대의 고분. 남분과 북분이 붙은 쌍무덤(돌무지덧널무덤)으로, 북분에서 금관, 남분에서 서역 유리그릇이 나왔다.
- 450년무용총 수렵도
고구려 무용총의 벽화. 말 탄 무사들이 몸을 돌려 활을 쏘며 호랑이와 사슴을 쫓는다 — 고구려 사람의 씩씩한 기상을 보여 준다.
- 450년지안 장군총
고구려의 수도 국내성(지린성 지안)에 있는 계단식 돌무지무덤. 다듬은 화강암을 7층으로 쌓았고, 장수왕의 무덤으로 보는 견해가 많다.
- 480년신라 금관
신라 돌무지덧널무덤에서 나온 금관. 나뭇가지 모양(出 자 모양)과 사슴뿔 모양의 세움 장식에 굽은 옥과 달개를 달았다.
- 500년경주 계림로 보검
경주 계림로 무덤에서 나온 금 장식 단검. 금판에 석류석을 박은 서역 양식으로, 신라와 서역의 교류를 보여 준다.
- 500년경주 천마총
1973년 발굴한 신라의 돌무지덧널무덤. 자작나무 껍질에 하늘을 나는 말을 그린 천마도 장니와 금관이 나왔다.
- 500년신라 토기와 토우
높은 가마에서 단단하게 구운 회청색 토기. 굽다리 접시·긴 목 항아리가 많고, 사람·동물 모양의 작은 흙 인형(토우)을 붙이기도 했다.
- 500년천마도 (천마총 장니)
경주 천마총에서 나온 신라의 그림. 말다래(장니)에 하늘을 나는 흰 말을 그렸다 — 신라의 거의 유일한 회화 유물이다.
- 525년무령왕릉 조성
무령왕이 523년 죽자 525년 공주 송산리에 벽돌무덤을 만들어 묻었다. 1971년 도굴되지 않은 채로 발견되었다.
- 539년연가 7년명 금동 여래 입상
광배 뒷면에 "연가 7년 기미년"에 고구려 낙랑의 절에서 만들었다는 글이 있는 고구려 불상. 신라 땅이던 경남 의령에서 발견되었다.
- 545년거칠부의 국사 편찬
진흥왕 때 이사부의 건의로 거칠부 등이 신라의 역사서 "국사"를 엮었다.
- 552년백제, 왜에 불교를 전하다
성왕이 노리사치계를 보내 왜에 불상과 경전을 전했다. 백제 문화는 일본 아스카 문화의 형성에 큰 영향을 주었다.
- 570년백제 금동 대향로
1993년 부여 능산리 절터에서 나온 백제의 향로. 용이 받치고 봉황이 올라앉은 뚜껑에 신선 세계를 새겨 백제 공예의 정점을 보여 준다.
- 600년강서대묘
고구려 후기의 굴식 돌방무덤. 돌방 네 벽에 사신도(청룡·백호·주작·현무)를 그렸다.
- 600년금동 미륵보살 반가 사유상
한쪽 다리를 다른 다리 무릎에 얹고 손가락을 뺨에 댄 채 생각에 잠긴 삼국 시대의 금동 보살상. 국보 두 점이 국립중앙박물관에 있다.
- 600년서산 용현리 마애 여래 삼존상
충남 서산의 바위에 새긴 백제의 불상. 가운데 여래의 넉넉하고 온화한 웃음 때문에 "백제의 미소"라 불린다.
- 600년이문진의 신집 편찬
영양왕 때 태학박사 이문진이 고구려 초기의 역사서 "유기" 100권을 줄여 "신집" 5권을 엮었다.
- 633년첨성대 건립
선덕여왕 때 경주에 돌을 쌓아 천문 관측대 첨성대를 세웠다.
- 634년경주 분황사 모전 석탑
선덕여왕 때(634) 분황사를 세우며 쌓은 탑. 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓은 모전 석탑으로, 남아 있는 신라 석탑 가운데 가장 오래되었다.
- 639년익산 미륵사 건립
백제 무왕이 익산에 백제 최대의 절 미륵사를 세웠다. 서탑은 목탑 양식을 따른 가장 오래된 석탑 가운데 하나다.
- 645년황룡사 9층 목탑
선덕여왕이 자장의 건의로 황룡사에 높이 80m 에 이르는 9층 목탑을 세웠다. 백제의 장인 아비지가 지었다.
- 650년부여 정림사지 5층 석탑
사비 도성 한가운데 정림사 터에 남은 백제의 석탑. 목탑의 짜임을 세련되게 돌로 옮긴 백제 석탑의 완성형이다.
- 650년산수무늬 벽돌
부여 외리의 절터에서 나온 백제의 무늬 벽돌. 겹겹의 산과 소나무, 구름, 물가의 바위를 새겨 도교의 신선 세계를 떠올리게 한다.
- 654년부여 사택지적비
백제 의자왕 때 대좌평 사택지적이 늙어 감을 한탄하며 절을 짓고 세운 비석. 지금 남은 유일한 백제 비석이다.
- 661년 – 686년원효의 불교 대중화
원효가 일심·화쟁 사상을 펴고, "나무아미타불"만 외면 극락에 갈 수 있다는 아미타 신앙으로 불교를 백성에게 넓혔다.
- 676년의상의 부석사 창건
당에서 화엄종을 배워 온 의상이 왕명을 받아 영주에 부석사를 세웠다. 부석사는 신라 화엄종의 중심이 되었다.
- 682년감은사 완성과 만파식적
신문왕이 아버지 문무왕이 짓기 시작한 감은사를 완성했다. 이 무렵 동해의 용에게서 얻었다는 피리 만파식적 설화가 전한다.
- 723년 – 727년혜초의 왕오천축국전
신라 승려 혜초가 바닷길로 인도에 가 다섯 천축국과 서역을 돌아보고 당으로 돌아와 『왕오천축국전』을 남겼다.
- 751년무구정광대다라니경
불국사 석가탑에서 나온 불경 두루마리로, 지금 남은 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물로 꼽힌다.
- 751년 – 774년불국사와 석굴암 창건
경덕왕 때의 재상 김대성이 토함산에 불국사와 석굴암을 짓기 시작했다. 통일 신라 불교 예술의 정수로 꼽힌다.
- 755년신라 촌락 문서 (민정 문서)
서원경(청주) 부근 네 마을의 인구·토지·가축·나무 수를 적은 장부. 촌주가 3년마다 고쳐 적었다.
- 771년성덕 대왕 신종 완성
경덕왕이 아버지 성덕왕을 기려 만들기 시작한 큰 종을 혜공왕이 완성했다. 에밀레종이라고도 한다.
- 780년 – 792년발해 정혜·정효 공주 묘
문왕의 두 딸 정혜 공주(780년 장례)와 정효 공주(792년 장례)의 무덤. 고구려와 당의 문화를 함께 보여 준다.
- 800년발해의 이불병좌상
두 부처가 나란히 앉은 발해의 불상. 고구려 불상의 전통을 이은 것으로 보아, 발해가 고구려를 계승했음을 보여 주는 문화유산으로 꼽힌다.
아바스 왕조 시대 이슬람 상인들이 계절풍을 타고 페르시아만에서 인도·동남아시아를 거쳐 중국 광저우까지 오갔다. 이븐 쿠르다지바는 그 너머의 신라를 기록했다.
- 850년양양 진전사지 3층 석탑
선종을 들여온 도의가 머문 진전사 터의 통일 신라 말 석탑. 기단에 팔부신중, 1층 몸돌에 불상을 새겨 이 시기 석탑의 장식 경향을 보여 준다.
- 868년화순 쌍봉사 철감선사 승탑
선종 승려 철감선사 도윤의 사리를 모신 8각 원당형 승탑. 지붕돌의 기와골까지 새긴 정교한 조각으로 신라 승탑 가운데 으뜸으로 꼽힌다.
- 888년삼대목 편찬
진성여왕의 명으로 각간 위홍과 대구화상이 향가를 모아 삼대목을 엮었다. 책은 전하지 않는다.